Mes: septiembre 2015

E5. Sucesos relacionados con Parderrubias publicados en prensa: finales del siglo XIX y primera mitad del XX. Por Juan Carlos Sierra Freire

E5. Sucesos relacionados con Parderrubias publicados en prensa: finales del siglo XIX y primera mitad del XX. Por Juan Carlos Sierra Freire

El nombre de poblaciones pequeñas, como es el caso de la Parroquia de Parderrubias, suele aparecer en la prensa escrita cuando se produce algún suceso o acto delictivo. A lo largo de la historia, muchas de las veces en las que Parderrubias saltó a las páginas de los periódicos se corresponden con hechos de este tipo. El conocimiento y la información de estos acontecimientos nos ayuda a comprender mejor la sociedad de una determinada época.

A continuación se presenta un listado de sucesos (incompleto, probablemente) relacionados, directa o indirectamente, con la Parroquia de Parderrubias que han visto la luz en la prensa escrita de finales del siglo XIX y primera mitad del XX. En un próximo artículo haremos referencia a aquellos hechos más positivos relacionados con la vida social de la Parroquia.

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Luna sobre A Touza, Parderrubias
  • 1837: Asalto y robo a la casa de Francisco y María Outumuro, vecinos de Barrio, por parte de unos 10-12 hombres desconocidos, llevándose una gran cantidad de efectos (Boletín Oficial de la Provincia de Orense, 12 de mayo de 1837). [Noticia ampliada en la Sección de Noticias y acontecimientos históricos de este Blog].
  • 1849: Hurto de un pollino propiedad de Miguel Garrido, de Parderrubias, por parte de Gregorio Outumuro, vecino de Proente (Boletín Oficial de la Provincia de Orense, 19 de junio de 1849).
  • 1867: Asalto durante la noche a la casa de Tomás Justo, de Parderrubias, por parte de seis desconocidos, y ante la oposición de éste a entregarles el dinero, lo conducen a un monte próximo en donde le mutilan (La Época, 15 de enero de 1867; La Correspondencia de España, 17 de enero de 1867).
  • 1893: Aparición en el monte, entre Parderrubias y Pereira, del cadáver de Manuel Rodríguez Santos, vecino de Seixalvo, que padecía un trastorno mental grave y había abandonado su casa días atrás (El Lucense, 3 de marzo de 1893).
  • 1900: Búsqueda de María Seara Iglesias, vecina de Parderrubias, por abandono de la casa paterna (Boletín Oficial de la Provincia de Orense, 7 de septiembre de 1900).
  • 1902: Estallido de dos bombas de dinamita en Parderrubias colocadas por “manos criminales” (El Noroeste, 27 de febrero de 1902).
  • 1902: Robo en la tienda de José Álvarez, de Parderrubias, apropiándose los ladrones de tabaco, dinero y géneros que allí había (La Correspondencia Gallega, 26 de diciembre de 1902; El Regional, 28 de diciembre de 1902)
  • 1903: Pérdida de la yegua de José Álvarez Pascual (Boletín Oficial de la Provincia de Orense, 3 de octubre de 1903).
  • 1906: Robo del pollino de Jesusa Seara, de Nigueiroá, a manos de Antonia Iglesias, tendera ambulante natural de Oviedo (Boletín Oficial de la Provincia de Orense, 13 de octubre de 1906).
  • 1907: Don Aurelio Álvarez Belvis, joven y estimadísimo médico de Soutopenedo, cuando se dirigía a Parderrubias, a ser Padrino en la Confirmación, recibe dos coces de su caballo, produciéndole heridas de bastante gravedad (La Correspondencia Gallega, 20 de abril de 1907).
  • 1907: Reyerta entre mozos del pueblo de Solveira (feligresía de Parderrubias) y los de la Merca en la Romería de San Miguel, con el saldo de un muerto y varios heridos (El Noroeste, 15 de mayo de 1907).
  • 1910: Detención, por parte de la Guardia Civil de Celanova, de María Seara Iglesias, de 30 años, vecina de Parderrubias, por abandono de un bebé que había dado a luz (El Correo de Galicia, 18 de febrero de 1910; Gaceta de Galicia, 21 de febrero de 1910).
  • 1913: Denuncia de Manuel Rodríguez, vecino de Luintra, contra Benigno Fernández, natural de Parderrubias, por la venta de una vaca agresiva que embistió a un viandante (El Progreso, 10 de mayo de 1913).
  • 1919: Accidente del automóvil correo de Orense a Entrimo en A Manchica. Un viajero sale despedido del coche sufriendo fuerte hemorragia en la cara, de la cual es atendido en Parderrubias a donde fue trasladado en un colchón (El Eco de Santiago, 8 de octubre de 1919).
  • 1921: Se declara un violento incendio en la casa del industrial don Bernardo Mueso, junto al Jardín de Posío. En el garaje de la planta baja se hallaban dos camiones pertenecientes a Garrido Hermanos, de Parderrubias. Uno de ellos estaba abarrotado de cajas de petróleo, aceite y sacos de harina. Quedó todo reducido a cenizas. Se supone que el fuego comenzó por la imprudencia de alguna persona que fumaba junto a los bidones de gasolina almacenados en el garaje. Las pérdidas se calculan en 120.000 pesetas (El Compostelano, 26 de octubre de 1921).
  • 1922: Cae en Parderrubias una granizada tan grande que no se recuerda otra igual, quedando muchos vecinos en la miseria al perderse prácticamente todas sus cosechas, llegando el Gobernador Civil a comunicar tal desgracia a los Ministros de Gobernación y Fomento (El Ideal Gallego, 2 de junio de 1922).
  • 1923: Violento incendio en la casa de Claudino Fernández sofocado gracias a la pericia de los vecinos, terminando herido por quemaduras Manuel Pascual Domuro (El Correo de Galicia, 24 de octubre de 1923).
  • 1926: Nicanor Lorenzo, como Cabo del Somatén de Parderrubias, detiene al súbdito portugués Juan Alfonso por haber sustraído una cartera a una vecina del pueblo, de nombre Rosa. El ladrón venía huyendo de otro robo que había perpetrado en una casa de La Rabaza. Queda a disposición del Somatén de A Merca (La Zarpa, 9 de febrero de 1926).
  • 1926: Choque de camionetas en el puente de Parderrubias y vuelco de la que fue embestida con resultado de tres heridos, que son recogidos por el automóvil de línea y conducidos a la Casa de Socorro de Orense (El Orzán, 18 de septiembre de 1926).
  • 1927: Atestado contra Evaristo Seara, vecino de la Iglesia, por causar heridas de pronóstico reservado a María Conde Otero, vecina de Matusiños (El Heraldo Gallego, 23 de enero de 1927).
  • 1927: Nicanor Lorenzo, industrial de Parderrubias, sufre en Vigo un intento de timo de la estampita. Percatándose de lo que se trataba, el Sr. Lorenzo “reparte una colección de puñetazos” al fracasado timador que huye perseguido por varias personas (El Diario de Pontevedra, 18 de octubre de 1927).
  • 1927: Denuncia presentada por Emilio Rodríguez Álvarez, vecino de Nogueira de Ramuín, contra Antonio Rodríguez Garrido, de Parderrubias, al que compró una vaca por 562,50 pesetas, condicionada la compra a que el animal tuviese determinadas características, y cuando entiende que no las tiene, pide la devolución de los cuartos, a lo cual se opone el vendedor (El Heraldo Gallego, 25 de diciembre de 1927).
  • 1929: Atestado contra Jacinto Iglesias Seara por daños causados en la finca de David Outumuro, vecinos ambos de Parderrubias (El Pueblo Gallego, 5 de diciembre de 1929).
  • 1936: Asalto a la casa del Párroco de Parderrubias don Alfonso Losada Fernández y ante el intento de evitar que le robasen resulta gravemente herido por disparos. Fallece a los pocos días en el hospital. Sus asesinos son detenidos en O Furriolo por la Guardia Civil (El Compostelano, 15 de junio de 1936; El Pueblo Gallego, 25 de junio de 1936; La Libertad, 26 de junio de 1936; La Vanguardia, 14 de junio de 1936). [Noticia ampliada en la Sección de Noticias y acontecimientos históricos de este Blog].
  • 1940: Un voraz incendio ocurrido a las tres de la tarde, en la Aira de Parderrubias, destruye 14 medas de centeno valoradas en 45.000 pesetas (La Región, 2 de agosto de 1940). [Noticia ampliada en la Sección de Noticias y acontecimientos históricos de este Blog].
  • 1942: Robo de 30.000 pesetas en metálico en la casa de la vecina Josefa Iglesias Sueiro (El Compostelano, 7 de agosto de 1942).
  • 1942: Fallece el seminarista, natural de Parderrubias, Manuel Grande Seara (La Región, 26 de septiembre de 1942).
  • 1943: Tala y sustracción de pinos maderables en el Coto das Pías, parroquia de Parderrubias, siendo denunciados varios vecinos de la parroquia de San Jorge (El Pueblo Gallego, 21 de abril de 1943).
  • 1948: Manuel Outumuro, de Parderrubias, denuncia a la Guardia Civil el intento de forzar la puerta de su casa mediante un disparo. Es detenido el convecino Antonio Martínez (El Pueblo Gallego, 2 de enero de 1948).
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Atardecer en Parderrubias
E4. Canastros (hórreos) de Parderrubias. Por Juan Carlos Sierra Freire

E4. Canastros (hórreos) de Parderrubias. Por Juan Carlos Sierra Freire

Una de las imágenes más típicas de la Galicia rural es la de sus hórreos o canastros.  El uso de un término u otro está en función de la zona geográfica. En el Sur de Galicia, en la Parroquia de Parderrubias, por su proximidad a Portugal, se emplea de forma generalizada el término “canastro” para aludir a estas construcciones rurales.  El término “canastro” proviene del latín y significa canasta, cesto.

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Canastro de A Iglesia (Aldea)

Según el historiador Xaquín Lorenzo (O Xocas), su origen podría situarse en los antiguos castros. En las Cantigas de Santa María (1280), de Alfonso X el Sabio, aparece una ilustración de canastros similares a los que actualmente se reparten por toda la geografía de la Parroquia de Parderrubias. Su mayor auge y desarrollo se alcanza en el siglo XVI con la llegada del maíz desde el Nuevo Mundo.

Cantigas de Santa María. Fotografía recuperada de https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/6/69/Cantiga_de_Santa_Maria_CLXXXVI_-_Horreos.jpeg
Cantigas de Santa María. Fotografía recuperada de https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/6/69/Cantiga_de_Santa_Maria_CLXXXVI_-_Horreos.jpeg

El canastro es una construcción hecha para conservar y guardar, básicamente el maíz (millo), aunque también se puede emplear para almacenar otros productos, con el fin de aislarlos de la humedad y de los animales. Para ello, se levanta sobre pilares (entre cuatro y seis) y sus paredes dejan pasar la ventilación a través de ranuras. En zonas húmedas, como Galicia, no se podría conservar el maíz de otra manera. Su forma y materiales varían de una zona geográfica a otra. En la Parroquia de Parderrubias todos tienen una estructura similar. Se trata de una construcción de reducido tamaño de forma rectangular, sobre pilares y con tejado a dos aguas. Los pilares son de granito, el piso de madera, las tablas que forman las paredes son de madera de castaño y las tejas de cerámica son curvas. En la pared frontal incluye una puerta. Su longitud puede variar, pero el ancho es similar en todos ellos: 1,30-1,50 metros.

En la Parroquia de Parderrubias, a fecha de hoy, se pueden visualizar todavía 82 canastros, en mejor o peor estado de conservación, repartidos por todos los pueblos que forman la Parroquia: A Iglesia (25), Barrio (25), O Outeiro (15), Nigueiroá (9), A Carretera (6) y As Campinas (2); además, se pueden contabilizar los restos de otros nueve (cuatro de ellos en A Iglesia). Teniendo en cuenta el tamaño poblacional de Parderrubias, se trata de un número muy considerable. Desde cualquier perspectiva de la Parroquia es imposible no avistar algún canastro. En muchas ocasiones se construyen al lado de la casa del propio agricultor, y así nos encontramos con canastros aislados en As Campinas o en Barrio, por ejemplo. Pero también existen conjuntos formados por varios canastros situados en zonas ventiladas (airas), como ocurre en A Iglesia, Barrio o Nigueiroá. Su uso puede ser exclusivo de una sola familia o compartido por varias.

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Canastro de Nigueiroá

 

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Canastro de As Campinas
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Canastro de A Iglesia (Aldea)
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Canastro de A Iglesia (Aldea)
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Conjunto de canastros en A Iglesia (Aldea)
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Conjunto de canastros de A Iglesia (Aldea)
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Canastro de A Iglesia (Aldea)
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Canastro de A Iglesia (Aldea)

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Canastros en A Igleisa (Aldea)

Lamentablemente, debido a que ya apenas se cosecha maíz en la Parroquia, muchos de estos canastros se encuentran muy deteriorados por el paso del tiempo, la falta de uso y de mantenimiento, cayendo ya algunos en el completo abandono por parte de sus propietarios. En cambio, otros han sido restaurados y siguen cumpliendo con su honorable función de resguardar las espigas doradas de la humedad y de los roedores. Ojalá puedan seguir haciéndolo durante mucho tiempo y que aquellos que ya dejaron de estar activos puedan ser restaurados para disfrute y admiración de las generaciones venideras.

A continuación se muestran diversas perspectivas de la Parroquia  de Parderrubias en las que es fácil divisar canastros.

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Perspectiva de canastros en A Iglesia (Aldea)
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Perspectiva de canastros en O Valdemouro
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Perspectiva de canastros en O Outeiro
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Perspectiva de canastros en O Outeiro
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Perspectiva de canastros en Barrio
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Perspectiva de canastros en Barrio
E3. Topónimos en la Parroquia de Parderrubias. Por Tino Outumuro

E3. Topónimos en la Parroquia de Parderrubias. Por Tino Outumuro

Presentación

La Parroquia de Parderrubias es riquísima en topónimos. Lamentablemente, por el despoblamiento y por el abandono del cultivo de muchas de sus tierras, un buen número de  estos nombres dejaron de usarse de forma habitual en los quehaceres diarios de la Parroquia, corriendo el riesgo de que se pierdan y no lleguen a ser conocidos por las futuras generaciones.

Tino Outumuro, vecino y amigo, y con el que mantengo fructíferos debates en el Grupo Mozos de Parderrubias, llevó a cabo un magnífico trabajo de recogida y organización de nombres de zonas urbanas, zonas de cultivo y zonas de monte pertenecientes a la Parroquia de Parderrubias que presenta a continuación.

El listado se elabora a partir de datos del catastro y de la memoria colectiva de la Parroquia.

Quiero mostrar de modo explícito el agradecimiento a Tino por este documento que ayudará a conservar el Legado de Parderrubias.

Juan Carlos Sierra Freire

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Toxeira en Parderrubias
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Monte de Parderrubias

Relación de nombres de lugares de la Parroquia de Parderrubias. Por Tino Outumuro

Sectores urbanos:

  1. As Campinas
  2. Nigueiroá
  3. A Carballeira
  4. A Igrexa: Alcouzo, Manadela, Perica, Aira da Escola, Valdemouro
  5. Outeiro: A Fonte, A Cova, O Campo, As Airas, A Canella, Os Ponchos, O Val
  6. Barrio: Aira de Atrás, As Airas

Zonas de cultivo:

  1. Zona de As Campinas: Viñadogena, Portairuga, Calriños, Val das Fontes, Chaira, Cortiña, Piñeira, Amiera, Presas, Portiño, Pontón
  2. Zona de Nigueiroá: Noceira, mazaira, Cabezal, Soutiño Novo, Souto de seara, Toxal, Fonteiriña, Valiño, Laxe
  3. Zona de A Bulla: Gandrá, Seixo, Perotaina, Carril, Muiño, Presa
  4. Zona de A Veiga: Muiño Vello, Veiga da Aldea, Carballo, Canceleira, Lameiriño, Lavandeira, Cruz, Regada, Barxe, Porta Barrio, Nogueiriña, Souto Lagar, Rio Traveso, Cuartela, A Granxa, Ladeira de Bouzas
  5. Zona de la Igrexa: Costa de Abaixo, Costa de Arriba, Besada, Perdueira, Veiga, Corredoira, Viña, Caramadoiro, Campiña, A Eira
  6. Zona de Outeiro: Souto, Pardeleiro, Petres, Requeixada, Quinteiro, As Penedas, Cruceiro, Trabazo, Piñeiral
  7. Zona de Barrio: Tras de Chousa, Puntillón, Barreiro, Lavadeiro, A Lama, Fontelas, Valdecuñas
  8. Otras zonas: Val de Pedredo, Alto de Pedredo, O Coyo, Pedredo, Carrasqueira, Currás, Fonte de Currás, Canilliñas, Cañota, A Martas, Reparade
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Tierras de cultivo en Portairuga

Zonas de monte (toxeiras):

  1. A Lama: Revocia
  2. Os Pedrouzos
  3. Xestal
  4. Touza: Lameiriño, Regada, Vedado, Amiedal, Lamadraques, Lavandeira
  5. Labradas
  6. Xeixal
  7. Xeixo
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Monte en O Xeixal

Zonas de monte comunal:

  1. Val do Pito
  2. A Chousiña
  3. O Cano
  4. Val de Canal
  5. Outeiro de Moxón
  6. Outeiro Grande
  7. Augalevada
  8. A Verea
  9. Cabada de Lobo
  10. A Vacariza
  11. Monte das Meas
  12. Val dos Meas
  13. O Queimado
  14. Val do Morto
  15. Val da Chata
  16. Monte de Abaixo
  17. Val dos Dous Jallos
  18. Os Cupos
  19. Val do Foxo
  20. O Regueiriño
  21. Couso
  22. Val Cobo
  23. Tambillón

Otros nombres de interés:

  1. A Fonte da Saude
  2. A Fonte de Abella
  3. A Fonte do Cano
  4. A Fonte da Cerva
  5. A Poza Grande
  6. Os Eucaliptos
  7. O Campo de Fútbol
  8. A Aira dos Palleiros
  9. A Escuela
  10. O Ollo do Pirata
  11. A Poza dos Incendios
  12. Ponte do Couso
  13. Muiño do Evaristo

Ríos:

  1. Regueira da Cavado do Lobo
  2. Regato do Seixal
  3. Barbañica.
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Monte de Parderrubias
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Monte de Parderrubias
E2. Cruceiros de Parderrubias. Por Juan Carlos Sierra Freire

E2. Cruceiros de Parderrubias. Por Juan Carlos Sierra Freire

Por Juan Carlos Sierra Freire

Los cruceiros constituyen sin lugar a duda una de las manifestaciones más típicas de la arquitectura popular gallega. Se estima que existen en torno a 12.000 a lo largo de toda la geografía de la Comunidad. El cruceiro es una cruz de piedra, de dimensiones variables, que se coloca en el cruce de caminos, atrios y en lugares cercanos a iglesias, ermitas o cementerios. “Suele alzarse sobre una plataforma con peldaños y tiene esculpido el crucifijo y, frecuentemente además, la Piedad o Quinta Angustia” (RAE). Según Castelao, lo correcto sería denominar “cruceiro” a la cruz solitaria y “calvario” a monumentos con episodios de la pasión de Cristo. El propio Castelao alude al cruceiro como una “oración de piedra” o un “perdón del cielo”. El cruceiro es un objeto sagrado, así como el lugar en el que se encuentra. Sus orígenes se sitúan en plena Edad Media (siglo XIV), alcanzando su mayor auge y esplendor entre los siglos XVII y XIX.

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Cruceiro del Trabazo
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Cruceiro del Alcouzo

En Parderrubias destaca un bellisimo monumento, ubicado en el Trabazo, formado por un conjunto de tres cruceiros y un altar en el del centro. A este lugar llega todos los años la procesión de Corpus Christi, función que cumplen muchos cruceiros de este tipo en Galicia. En el siglo XIX existía un Calvario o Viacrucis (serie de cruces) que iba desde la Iglesia hasta este monumento de cruceiros. Se cuenta que su final fue trágico. El párroco de esa época intentó vender todas esas cruces que formaban el Calvario en contra de la opinión de sus feligreses, quienes mostraron una férrea oposición a ello. La noche anterior a ser retiradas por el potencial comprador, los vecinos las rompieron. El Conjunto de Cruceiros del Trabazo fue restaurado en el año 2008. En estas dos fotografías se puede ver su estado antes de esta restauración.

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Cruceiro del Trabazo antes de su restauración. Fotografía cedida por Manuel Outumoro Seara
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Cruceiro del Trabazo antes de su restauración. Fotografía cedida por Manuel Outumoro Seara

El aspecto actual de este bello conjunto se puede apreciar en las siguientes fotografías.

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Cruceiro del Trabazo
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Cruceiro del Trabazo

 

Un enclave habitual de los cruceiros en Galicia son las encrucijadas de caminos con el fin de proteger a los caminantes. El cruceiro ubicado en O Alcauzo podría responder a esta función, al situarse en la bifurcación del camino que conduce hasta la Iglesia Parroquial y el que lleva al Alcauzo. En las siguientes fotografías se aprecian diferentes perspectivas de este Cruceiro.

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Cruceiro del Alcouzo
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Cruceiro del Alcouzo
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Cruceiro del Alcouzo

 

PARDERRUBIAS (Parietes Rubias)

PARDERRUBIAS (Parietes Rubias)

Por los Profesores Sierra Freire y Fernández Seara


Este es un Blog creado, editado, dirigido y coordinado por los Profesores Juan Carlos Sierra Freire (Universidad de Granada) y José Luis Fernández Seara (Universidad de Salamanca) que pretende difundir, dar a conocer y ser un centro de documentación de la Parroquia en la que ambos hemos nacido. 

Se trata de nuestro tributo a PARDERRUBIAS (de Ourense) y a sus Gentes.

E-mail: parietesrrubias@gmail.com

Twitter: Parderrubias @P_Parderrubias

Instagram: @parietes_rubias

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Rincón de Parderrubias con las típicas parietes rubias.

La Parroquia de Parderrubias  (Parietes Rubias: paredes rubias, coloradas o rojas) en Ourense está conformada por seis pueblos: A Iglesia, Barrio, O Outeiro, A Carretera, As Campinas y Nigueiroá. Algunos de ellos incluyen sectores con identidad propia (e.g., O Valdemouro, O Alcouzo, etc.).

En el año 957, en el Tumbo de Celanova, aparece la primera referencia documental que alude de manera explícita a Parderrubias:

…Et ipsa villa inter Minio et Arnogia, vocitata Parietes Rubias, pro quo accepimus de vobis precium in…“.

Entre los siglos VII y XI empiezan a surgir poblamientos en lo que hoy conocemos como Terras de Celanova, con nombres derivados de antropónimos latinos. Se trata de villares o zonas de expansión agraria, entre los que se encuentra Parietes Rubias (paredes, muros rojos). Por tanto, cabe pensar que en el siglo X existía ya un poblamiento asentado en lo que hoy es Parderrubias. Tal como se recoge en la Escritura del Tumbo de Orense, en el año 1122 la Condesa de Portugal Doña Teresa renueva a Orense el título de Ciudad, concediendo a la Iglesia su jurisdicción desde Ervedelo hasta Parderrubias, lo cual indica que estamos ante un asentamiento ya claramente establecido en esa época. En el siglo XV las referencias documentales a los clérigos de Parderrubias son frecuentes, lo que prueba que la Parroquia de Parderrubias se encontraba completamente consolidada a finales de la Edad Media. En el siglo XVI encontramos los primeros registros parroquiales de bautizados, casados y fallecidos.

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Vista área de A Iglesia

Yo voy siguiendo mi ruta,
caminito de mi aldea;
la de las rubias casitas,
la de encantadas robledas,
la de negruzcos pinares,
la de magníficas vegas,
la de alquería y trofín,
la de verbenas y fiestas,
la de ancianos chocarreiros,
la de rapazas morenas…

(Estrofas del poema Caminito de mi Aldea de Felisindo Grande Seara, publicado en 1935).

IMPORTANTE

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Amanecer en Parderrubias